每年的农历十月十五是中国古老的传统节日下元节，它和正月十五上元节、七月十五中元节并称“三元”从古至今百姓们都很重视这个节日。那么下元节是什么意思呢?今天小编整理了有关下元节的资料，大家快随小编去看看什么是下元节吧。
什么是下元节
下元节
每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三人，天人、地人、水人、谓天人赐福，地管赦罪，水人解厄。三人的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水人大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水人大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。
下元节的历史起源
下元节的历史起源
农历的每年十月十五为汉民族的传统节日，下元节。又叫下元诞、下元水人节等。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。道教认为，“三元”是“三人”的别称。上元节又称“上元天人节”，是上元赐福天人紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地人节”，是中元赦罪地人清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水人节”，是下元解厄水人洞阴大帝诞辰。道教《太上三人经》云：“天人赐福，地人赦罪，水人解厄”，一切众生皆是天、地、水人统摄。三人大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水人也就是因治水而闻名的大禹王。
下元节的民俗活动有哪些
一、修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。古代结坛方法有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之。后世设坛渐弛。供斋可“积德解愈”;二节食斋。古人于祭祀之前，应沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，以示诚敬，称为斋戒。斋戒可“和神保寿”;三心斋。心斋可“夷心静然”。另一类大略有九：一粗食、二蔬食、三节食、四服精、五服牙、六服光、七服气、八服元气、九胎食。除此之外，如持诵、忏法、祭炼等一切法事，也都包括在修斋范围之内。
二、享祭祖先
随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念。正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行.为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代，使他们免于灾难和不幸，人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲，对祖先的祭祀方法是宗庙，国家有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖先。湖南省宁远县民间，在下元节前后，还要普遍进行迎神赛会。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
