晋城泽州府城关帝庙
晋城泽州府城关帝庙
在青莲寺的半拒还迎之下，我们有机会在晋城泽州之乡野僻壤流连“村级国保”。泽州城北之金村镇有府城村，一个小小山村，居然隐藏了两处“国保”。这在化外之地，或许是一件不可思议的事。但在中原百姓，照样可以在漫不经心的悠然里云淡风轻。府城这座关帝庙，或许关老爷过生日的缘故吧，竟连门票也不收了。
府城关帝庙西庑月亮门
府城关帝庙东庑月亮门
府城关帝庙创建年代不详，据说至少七八百年的历史了。确切记载只是清乾隆二十一年（1756）和四十七年（1782）两次重修。它坐北朝南，不过六七亩规模，却有四进院落布局，由上、下、中、外和前院构成一组庞大的建筑群。中轴线上依次有山门、倒座戏台、关帝殿和三义殿；两侧有廊庑、钟鼓楼、僧房等。这些都可以略过，现请翠花上酸菜——
府城关帝庙三义殿石雕廊柱之雨神雷震子
府城关帝庙三义殿侧殿廊柱木雕雀替
府城关帝庙之所以晋为国保，或许缘于满院里触目即惊艳的石雕。三进院关帝圣君殿有四根双龙缠绕的石雕廊柱，周遭攀附了石雕、木雕、砖雕、琉璃等大小龙几十条，成就了底层百姓祈求佑护的关公信仰。四进院三义殿的四根石雕廊柱则以“桃园三结义”为主线，巧妙地穿插了姜太公、哪吒、雷震子、土行孙和郭子仪、程咬金、秦琼、罗成等报国宏志和治家伦理。大概祈雨心切，雷震子竟被摸出了包浆。
府城关帝庙三义殿石雕廊柱
府城关帝庙三义殿石雕廊柱
让我惊叹不已的还是三义殿这四根石雕廊柱。如此以圆形石柱为母体的高浮雕，局部还有浮雕、浅刻甚至透雕、圆雕，可想见在总体布局、细节谋划，以及雕工技艺诸多方面，完全有别于木雕，更不同于泥塑，可以说不容有失。尤其人物形象、故事情节和动作表情，仿佛瞬间凝固于一个场景，有着较高的辨识度。场景与场景之间并无情节关联，但画面构图却承让互补，这让每根廊柱从上到下、从前到后一气贯通。
府城关帝庙二进院狮子抱鼓石
府城关帝庙二进院狮子抱鼓石
府城关帝庙二进院柱础浮雕
府城关帝庙的东西两庑分别祭祀了奶奶、药王、文昌、财神、包公、月老、大佛、诸葛亮、八仙、灵人等等，关帝庙彷佛成了“信仰庙会”——总有一款适合你。记得少林寺有《混元三教九流图赞》说，“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”。我想民间信仰惟其如此，其宗教实则是“泛神教”。烧一柱香，磕三个头，把包袱都放下，把希冀带回家，休管他何方神圣？
府城关帝庙一隅
关羽原籍运城解州。隋唐时佛教以其形象增加本教影响，把他塑造成了传统道德的代言人。这只是晋东南一座小小山村的精神追求。在漫长的岁月里，面对战争、动乱、瘟疫、饥荒以及各种自然灾害，或许它维系了一域之和谐，在岁月静好中栖息劳作、繁衍生息。只是今天，荒野山村只剩下了老弱，与这信仰的符号相厮守。可叹世间，多了见利忘义，少了义薄云天。我常想它只是璀璨星空下的一份孤独坚守，而非寂寞空守候。 |
