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一直扮演着这种故事里的主角的他，终于在被种这泡沫惊醒后，回到了他半生故事的起始点，那是他真正的家。不必在半夜拖着疲惫入睡，清晨带着困意出门的地方。那儿有茫茫的戈壁和草原，天地间吹着肆无忌惮的风，风声那样野性和恣意，奔放在纯净的天空下，歌唱着迷失的鸟儿历尽千帆，徘徊经年，终于找回了他的方向，他的家。草地上白茫茫的羊群，追随着马兰花缓缓挪动。
这里的辽阔天地，足以让人忘记丢失的岁月，厮杀的伤痕。物欲横流的城市吸引他们蜂拥而至，在那里拼搏，然而那个战场并非人人可以取胜，败下阵来的，知道回一回头，也还能看到战场之外，还有故土。
不知他此刻在那里，是否已经丢弃了所有的回忆，在安宁的岁月里沉睡着。此刻，耳边重复放着一首古老的蒙古族民谣————《四岁的海骝马》。也是个悠长的故事，听起来那么古老、悲凉！令人叹息！
是的，我要说的就是做媒的男人。通俗一点就是月老，文绉一点称媒妁。但我们这里称为媒汉，大约是为了区别于媒婆吧。
不知道阿猫的真名是什么，反正阿猫一词在我们这里是傻傻的，也就是说二百五的意思，不可能是一个人的真名。但媒汉阿媒不但不傻，而且着实有点鬼气，否则也当不了媒汉。至于为什么人们都叫他阿猫，我就不清楚了。
偶尔为别人牵线搭桥，做一、二次媒人是断然不能称为媒汉的。媒汉虽然不一定要专职，但至少是一种兼职。阿猫就是兼职媒汉，他大部分时间与其他人一样参加生产队的劳动。
阿猫一有空余时间就会往有待婚娶的人家跑。当然主要是往男方家跑，因为在农村往往有很多长得有模有样的小伙子娶不了媳妇，而女儿总是不用愁嫁的。
阿猫虽然热衷于做媒，也十分敬业，但业绩实在不敢恭维。这么说吧，村里嫁娶的男女几乎没有一个不是他做过媒的，但极少是他做成功的。如果做媒成功，男方会给媒汉酬劳。按约定成俗的规定，酬劳是一坛三十五斤的黄酒，称为媒谢酒。此外，牵线成功的男女结婚，媒汉会被请坐在上位，从女方吃到男方，这一天从早到晚嘴巴就根本不用停。阿猫不喝酒，大家都会折合人民币给他一个红包。当时黄酒三角一斤，一坛酒是十元五角，有人会凑个整数，给他一个十元的红包。阿猫会当场拆开看，并会直截了当地说，还少五角。可惜阿猫做媒成功几率少，能获得酬劳的几会也很少。但这不等于他白白忙碌，没其它收获了。其实他的最大收入还是说媒时，跑到人家那里，别人就该请他吃饭。饭一般是平时家里很少能吃上的炒粉干。那年头，在青黄不接之时，很多人家会断粮，而他由于经常有人请吃，家里总是有余量。这样他家也明显比别人家相对富裕了。本村有户人家，七个儿子，最大的四十四岁，最小的二十二岁，个个到了该娶媳妇成家的年龄，可是依然个个庙门口插旗杆--光棍一条。阿猫三天两头往这户人家跑，自然少不了蹭吃。据说一年到头被阿猫吃了几十斤粉干，结果是一个媒都没水斏。
阿猫的独特之处在于不仅会做媒，而且会踩媒。所谓踩媒就是与做媒相反，把一对原本已有意愿的男女，相办法拆散他们。凡是别人做的媒，他都会去踩媒，这也可以理解为一种行业竞争吧。树里最漂亮的姑娘妙花，她第一次处的对象，就是让阿猫给踩掉的。妙花的对象是军人，已升为排长。在70年代军人在姑娘心目中的地位，就像现在的大腕明星。军人回家探亲顺便解决婚姻问题，时间只有三天。军人见了妙花第一眼就被其美貌所打动。当即就对媒人说：行，就她了。第二天军人就回部队去了。留下订婚、送定等事谊就交给父母代办了。
一切都很顺利。可是一个月后，军人家里突然悔婚，并且态度坚决，没有半点商量的余地。后来才知道是阿猫搞得鬼。阿猫跑去踩媒，说妙花根不正苗不红。这一点是当时军人择偶的大忌。阿猫说，妙花的父亲是个不法牙医，是劳力外流分子。（这是那个年代给一切离乡寻求生计的农民扣的一顶冒子。）说如果娶这样的女人一定会影响军人的升人。如果排长升不上去，就意味着回家种田，这可不是儿戏，军人家当然要悔婚了。
奇怪的是阿猫常常是自己做媒，又自己踩媒。究竟是什么原因，出于什么心理，人们不得而知。最合理的猜测是相关人不小心得罪他了。因为他踩媒的一般是本村与外村人谈对像的，他跑到外村去，说本村的那个人如何如何不行，这样的人嫁不得或娶不得，以前是我瞎了眼，没发现。什么胡编乱造的事情他都能说得头头是道。让人不得不信。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
