玛雅天文台
随着资本主义海外扩张血腥行动的到来，玛雅文明最终被西班牙殖民者彻底摧毁，此后便长期湮没在热带丛林中。18世纪30年代，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中首次发现了玛雅古文明的遗址。
从此以后，世界各国的考古学家在中美洲的丛林和荒原上又发现了许多处被废弃的玛雅古代城市的遗迹。玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，便创造出了灿烂而辉煌的文明，这不能不说是个奇迹。
人活于世，谁都离不开衣食住行，历史翻过若干年后，能够被考古发现，最能证明历史的就是建筑。玛雅文明的建筑工程达到世界最高水平，能对坚固的石料进行雕镂加工，雕刻、彩陶、壁画都具有很高的艺术价值。
通过长期观测天象，古玛雅人已经掌握了日食周期和日、月、金星的运行规律。我们之所以知道这些，都是考古学家通过研究雕刻在石头上的文化才发现的。
现在人们能够看到的古玛雅人那些具有高度文明的历史文化遗址，几乎都是在公元8世纪—公元9世纪间，被他们自己抛弃的故居。
石板上雕刻的单人宇宙飞行器
如公元830年，科班城浩大的工程突然宣告停工；公元835年，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工；公元889年，提扎尔正在建设的寺庙群工程中断了；公元909年，古玛雅人的最后一个城堡也停下了已修建过半的石柱。
这时候，散居在四面八方的玛雅人，好像不约而同地接到某种指令，抛弃了世代为之奋斗的追求。抛弃了辛勤修建起来的城市和神庙，离开了肥沃的耕地，向荒芜的深山迁移。难道他们接到了外星人的指令？还是真的像传说的那样预感到自己就要灭亡了？这一切都给后人留下一个难解之谜。
直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说;
瘟疫、集体中毒等等传染病说;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说;外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。
因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的“卓金历”。
这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。
“车轮”是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚(米索不达米亚文化之一)、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。
装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜(在自然界中不能自立的动物)。这意味着，玛雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。
由於玛雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。
玛雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗?我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔? 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
