|
随着人年龄的增长，我们的大脑中记录了越来越多的信息，这其中有有用的和也有无用的，当然还包括错误的和片面的。就我的理解，其中属于有用的那一部分并不如想象的那么多，更多的会是那些无关紧要的信息。我们先考虑一下电脑的情况，我们都知道一台电脑使用久了以后往往会运行速度变慢，这时候我们可以选择对无用信息进行清理，或者卸载安装过但不再需要的程序，这些都有助于改善电脑的运行速度。人脑亦是如此，可惜的是人脑的缺点就在于想记的时候记不住，想忘的时候忘不掉。
人多会埋怨自己记忆力不好，但是实际上有时候忘不掉要比记不住更为可怕。人脑所拥有的资源毕竟是有限的，在人成长的过程中，我们不断学习，不断积累经验，这个过程中我们对这个世界的适应性一直在提高；但是到了某一个时间点之后，我们所积累的经验慢慢地开始有一些过时了，有一些被证伪了，即使留下一些正确的东西却也成为我们形成新思想的桎梏了。比如我们知道A是对的，于是就会慢慢的认为仅有A是正确的，却忽略了无数其他的BCDE，这就是恶了。人脑中的信息也是需要更新的，但是我们做不到彻底的更新，这是我们大脑的结构所决定的。大自然给我们的答案就是新老更替，用全新的更有活力的大脑去代替老去的大脑。
我们继续换一个角度来思考这个问题，假如一个人在中国生活了500年，经历了一个又一个的朝代更替，经历了那么多胜利和喜悦以及失败和痛苦，经历了一次又一次的战争和屠杀，他真的承受得住么？他的意识，真的愿意承载这么重的信息么？如果他一直活着，他会愿意一直活下去么？他还能够像正常人一样对生活激情澎湃么，哪怕只是偶尔？他还能跟现在的年轻人一样，玩玩电脑，呵呵咖啡，享受美好的生活么？除了沉重，他还有别的什么吗？在他的眼里，还有什么是重要的吗？他就算拖得动自己老迈的身躯，他还拖得动自己沉重的记忆吗？
大量的信息和它们的联结，构成了我们的意识，但是如果我们再把这个信息量增大10倍呢？而且这里面还会出现矛盾的、前后不一致的信息，有一些甚至连自己都无法发觉到，当这些不一致积累到一定程度的时候，我们的意识会不会崩溃呢？这么看来，死亡真的是对我们激情生活之后的解脱吧。
当然会有人不死心，自然界就没有不死的物种么？答案是有的，按照我们对死亡的最直接的定义，那些采用分裂生殖的细菌就可以看做是不死的生物。当一个母体一分为二的时候，两个后代都既可以看做是子代，又都是母体本身的延续，因为没有母体死亡的过程。奇妙的是，如果我们用这种定义的话，那些我们现在能够观察到的细菌就都已经有了上亿年的寿命了！因为如果它之上的哪一代分裂之前死亡的话，它的香火就不会延续到现在了，它是多么的幸运啊！如果每只细胞的死亡率是10%的话，那么怎么会有天天都面临死亡危险的它能活到现在呢？这会是怎样的奇迹啊，我们再回过头来思考人类，如果我们哪一个人的祖先在生我们之前不幸牺牲了，我们也都不会活到现在，我们的香火也从未断过啊！这真是太神奇了！我们都已经延续了我们的姓氏不知道多少代，不信你看看从你的父亲往上，是不是都和你有相同的姓氏呢，已经多少代了呢？（这只是一个逻辑游戏，切勿当真，但是我们要明白我们有多么幸运。）我们回到主题，既然有这种不死的细胞，为什么不可以有不死的人呢？其实这也只是一个定义问题，细胞虽然没有死亡，但是每次它一分为二的过程就是冲淡和稀释这些无序信息的过程，这些导致我们死亡的因素在它们的情况中被排除了，这些无序并没有积累，这就是不同之处。
当然了，如果从广义来看待死亡的问题，我们也从未死亡过，就如同我之前所说，我们每个生者的香火都从未断过。死掉的是每一个人的意识（比如我们的记忆），构建一个人完整的意识，需要太多的信息，这部分信息没有办法直接一传给下一代，也没有必要遗传给下一代，因为我们需要变异，我们需要生存，我们要轻松地活着，不要一出生就背负起沉重的记忆。我们就是要从一个一个的白痴活起，而不是一个一个孔子或苏格拉底的克隆体。
从另一个角度来看，人从一张张白纸活起的另外一个好处无疑就是增强了个体的适应能力。一个婴儿不论是生在现代、过去还是将来都可以比较好的适应社会，但是一个成熟的苏格拉底则不会，因为他已经成为他所在时代需要的人，但可能不是过去或者将来所需要的人。一张白纸很容易被社会所同化，然后再反过来作用于社会，但一个成熟的人则不然，他已经很难从根本上被同化了，从而丧失了很好地融入社会的能力。所以我们并不要担心自己被同化，因为人对自己的定义本身就是一个社会化的定义，是一个被社会同化之后的定义。新生就是这样一种易于被同化，同时在适应环境之后又具有更强同化力的存在，而死亡则是新生的必然代价，否则老朽的个体往往会成为新生的桎梏。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
