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在传说中的中国古代，很多从边疆地区返掉的武将，王孙工侯都曾将此犬携往京城，当作护园之用，甚至当为朝贡胜品。西藏獒在欧洲的古罗马时代在斗技场中斗虎、狮、豹等凶猛动物而驰名。
马可波罗在进入中国四川在藏族自治州第一次看到这种大型猛犬时评价到，此犬体大如驴，吼声如狮，史记马可波罗是第一个把这种犬引进西方的。英国的<马士提夫>意大利的<纽波利顿>这两种欧洲的獒犬，这两种犬是西方人在古罗马时代斗凶猛野兽的犬种（世界上四百多种犬。现只有三种为獒犬）西方人在对其历史考证后得知，他们的祖先在东方，在中国。在西藏：他就是驰名中外的世界神犬：西藏獒。
美国的一些养犬爱好者，在六十年代为了得到中国的西藏獒不远千里，从尼泊尔翻越喜马拉雅山而进入西藏寻找纯种藏獒。能为寻到一条纯种而为之振奋，73年美国为了更好地了解和保护繁育这一濒临灭绝的犬种成立了美国藏獒保护协会。宗旨是保护繁育这一世界濒临灭绝的物种。
五十年代有一批批西方动植研究进入中国的青藏地区，来了解研究这种大型猛犬。从大量记载中看到他们对这种神犬的叙述：那种长着厚厚的披毛的大黑狗，黑褐色的是藏獒。这种犬有狮子般的身躯，同样有狮子般的凶猛。近些年来更有大批东南亚及西方经济发达国家来到中国进入青藏地区寻找这一犬种，人们虽然经过了几十年的努力，但由于各种原因纯种藏獒现存数量还是极少。
西藏那高耸的群山覆盖着长年难溶的冰雪，海拔四千多以上常年寸草不生，加至青臧地区平均海拔在3000以上，特殊的地理环境造成了高原缺氧的特定历史条件，就是在着片土地上长年生活着一个伟大的民族：藏族。他们一年四季一放牧为生，祖祖辈辈的生活孕育出自己的语言文化，他们有着强悍的身体。为了生存他们日日夜夜与天斗，与地斗，与野兽斗。上天赐给他们强壮的身体，广阔的草原和牛羊。同样赐给了牧民生命财产的保护神——藏獒。
在广阔的西藏由于民族习俗，勤劳善良的藏牧民从不单杀犬。西藏是犬生存的天堂。他们是人类忠实的朋友。他们世世代代在没有暖床，没有接产医，没有营养师来调剂生活的日子里，披着厚厚的身毛，警惕地巡视在广阔的高原上。世代的生活养成的耐饥渴而斗志的不减的高贵品行。西藏犬之多称世界之最。但是西藏獒在青藏现今可称千里挑一。
很多藏獒，一生只认可一个主人，对于其他的，它最多把他当朋友，只有心中的主人是它的头领，高它一级，也只有它心中的主人，才可以对它任意打骂。
藏獒通常只认同一个真正意义上的主人，因为在藏獒眼中，在这个大集体里，它的地位只比其认可的头领（主人）低，它也只会服从这个人的命令。它与其他家庭成员则是同等的地位，可以和睦相处，除非有意激怒它，它才会龇牙咧嘴以示警告。
付生在新疆生产建设兵团农二师21团（库尔勒地区）出生长大，小时候曾经见到过藏獒和狼搏斗，从小就很敬佩这种狗，羡慕拥有这种狗的牧民，现在来深圳办了厂发了家，也就想自己拥有几条藏獒，可没有想到因为藏獒太凶把他的家人和工人全都得罪了，现在家人不让养，真正痛苦。
付生经常和人提起他小时候亲身经历的一幕：
上个世纪70年代末期，新疆还没有象现在这样开发，野外还有不少狼出没，经常听到大人们讲狼是如何破坏畜牧业生产的故事。那时在牧区，畜牧局有一项工作是每年定期组织人力，配上步枪从事灭狼工作。（现在不同了，狼是国家88年公布的三有保护野生动物，是广东省2001年公布的省重点保护野生动物名录中的第一名）
深秋的一天下午，小付生和几个小伙伴去防护林带采摘沙枣，那时的天空非常蓝，爬在树上顺光远望是蔚蓝色的天山，天山下是一片片的灰褐色的戈壁滩，不远处及脚下则是一片片玉米地，玉米棒子已经收回入场，玉米杆则被砍倒晾在地里。一群刚从山里牧场下来越冬的羊群正在近处采食玉米杆，只有一只藏獒（蒙、汉、哈族牧民常养的看羊狗）在忙碌地履行自己的职责，不让羊只跑散跑丢。突然听到有人喊叫狼来了，小付生们爬在树上定眼一看，只见一只灰褐色的不比藏獒小的“狗”向着羊群冲过来，仔细看这只“狗”的尾巴象一把大刀一样拖在身后，而不是翘在背上。狼在奔到离羊群还有100多米时看到了那只藏獒，它犹豫着放慢了脚步，继而停了下来，当它发现那只藏獒没有什么反应时又慢慢向羊群靠近。此时羊群已经经过初始的慌乱后挤成一堆，藏獒则站在羊群旁边，看着狼。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
