农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬，对于这个问题，我认为：中国从原始社会至今，几千年来，一直都是实行土葬，并没有影响死者与活人争耕地的这种现象，可就是在近些年来，越是火葬，越是占用土地，而且占用的时间可能要远远超过土葬的占用的时间。下面我来分析一下吧！
首先：土葬看起来在三五十年内占用土地面积较多，但年久之后自然就变成平地了。在农村实行土葬是完全可以的，其实，我认为火葬是对死者的不够尊重。最关键的是，实行土葬，正府部门是乎可以考虑，控制不允许土葬者立碑箍坟，这样一来，坟墓久而久之会自然消失，中国几千年以来，我们在当地又发现有多少坟头？土葬后，死者的遗体自然腐烂，没有影响什么环境，还给地下增加了肥力，何乐而不为！
其次：在农村实行火葬的话，反而永久性的占用了耕地。在农村实行火葬后，同样要垒坟头，如果允许立碑箍坟头的话，等于就永久性的占有了。中国农村人口数量繁多，到那时，真的是死者要与活人争耕地了，只有在农村废除立碑箍坟倾向，才不会出现死者与活人争耕地的现象！
再次：农村传统的丧葬习惯，不是一下子就可以改变得了的。由于中国农村，受传统的封建思想的影响，几千年来都是如此，要想改变这个习惯，只有待农村老人渐渐的老去，青年人逐步进城，再过二三十年后，到那时，全面实行火葬可能就没有问题了！你们觉得呢？
几千年来，汉族人一直讲究木棺土葬，推行火葬，首先人们心理上接受不了，人死后要烧成灰，这让大部分人感到害怕，所以当时听说要实行火葬，有一些老年人在正策还未推行时自杀死亡，就是为了避免火葬。
而正是传统观念作怪，火葬这一制度，实际上并没有形成，严格意义上讲，只是实行了火化，并没有实行火葬，因为火化后人们还是要对骨灰盒依俗土葬，因而出现了二次葬现象。火化费、骨灰盒费用，有时候并不比棺材便宜，而火化后回家还要按照传统习惯，又是报庙又是守灵，照样是三日殡六日殡，那套程序一点不少，对于孝子贤孙来说，钱没少花，罪没少遭，火化的好处没有感觉得到。
而最重要的是，大多数地方火化后照样土葬，照样留坟头，照样树碑，耕地并没有节约，反而随着经济发展，大圈坟地现象越来越严重。而对于环境来说，当初的传染病基本消灭，火化不火化并没有什么影响，而火化不管是烧油还是烧电，只要是焚烧，都不可避免地对环境造成一定损害。
从以上几个方面看，中国的火葬制度推行，实行上是失败的，火葬只是火化，人们照样要入土为安，所以对于移风易俗并没有起到多大的作用。而对于坟头占地现象，也有不少人提出，死人的坟头有个自然淘汰过程，现实中人们上坟，无非是上三代五代，百年以上的坟头，很少能够见到。死人和活人争地的说法，实际上并不符合现实。
个人的观点，对于丘陵山区的农村，山岚等不宜于耕种的土地较多，在没有传染性疾病的前提下，土葬并没有什么坏处。但平原地区和城区，由于土地资源较少，应该提倡火葬，火化后可以埋葬，但不应该留有坟头，更不应该树碑和圈坟。要引导人们改变传统观念，提倡树葬、河葬、海葬等新式葬法，减少二次葬造成的不必要的浪费。许多事情，应该因地制宜，最好不要搞一刀切。
农村土葬全过程
早上六点多，棺材从狭窄的屋子里抬出来。
棺材停在宽敞的地方，放上龙杆。棺材在抬上山的过程中不能落地，必须用凳子垫好。
长子拿着招魂幡，端着灵牌走在前面。
提前打好的井，主人要先检查，怕有什么心怀不轨的人撒铁毛子什么的。
棺材到了，但是阴阳先生看的时间还有一会，所以棺材得先放在一边，用凳子垫好。
下葬时间到了，得先爆井，于是开始放炮。
爆完井要将里面的爆竹残屑全部清除。
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