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那刻，泪水几乎顺着我眼角滑落。
女主，当多年后的某一天，你会不会，有一刹那，想起当年那个遗忘在记忆深处的三角头??? (RW)
宣恩土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”，是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。
宣恩属武陵山余脉，境内山深地僻，层峦茂林。横亘其中绵延百余公里的七姊妹山，将宣恩分成南北两片，北为清江流域，南为酉水流域。酉水古称酉溪，发源于宣恩境内七姊妹山南端的锣鼓川，似一条玉带，流经鄂、湘、渝三省市边区的9个县市，最后注入长江。宣恩境内酉水流域是古代巴人后裔土家先祖的另一支——武陵蛮(亦称“五溪蛮”)的世居之地。宣恩土家八宝铜铃舞，就是武陵蛮遗留下来的珍贵的非物质文化遗产。
宣恩酉水流域做解钱法事，相传是土家族田氏子孙为祭战死的先祖田大将军(亦称田好汉)而进行的祭祀活动，后由田姓发展到彭、向等家族并延续至今。田大将军战死后膝下七子一女纷纷逃亡，兄妹八人分手时从父亲战马颈上解下8个铜铃，人手一个，作为后世寻祖归宗的证物。此后，兄妹八人分别逃到宣恩、来凤、鹤峰及湖南龙山等地“垒
石为城，依山傍水而居……”(宣恩高罗田氏石碑文)，为祭祖还愿，便用8个铜铃做成马头铜铃杖，在做解钱法事时由梯玛摇铃舞唱。
土家先民喜歌舞、重祭祀的习俗历史久远，唐宋以来，土家民间流传的歌乐与鼓舞相结合的巴歌《踏蹄》已具有祭祀、娱神的特征。南宋朱熹《楚辞集注》载：“昔楚南郢之邑，沅湘之间，其俗信息而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神……”明清以来，在土家族民间出现了专门从事祭祀活动的“巫师”，即朱熹所说的“巫觋”，土家人称其为梯玛，民间又俗称“土老司”，是他们口传心授，将八宝铜铃舞传承至今。
做解钱法事跳八宝铜铃舞，酬谢祖先愉悦神灵，是土家人十分看重的大事。《鄂西少数民族史料辑录》载：“每到解钱时，非常热闹，杀猪宰羊，亲友云集。土老司头戴凤冠，下穿八幅罗裙，吹牛角，舞司刀， 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
