洪秀全是清末农民起义的领袖，是很多人信奉的民族英雄，但是历史上真实的洪秀全究竟是怎样的一个人，我们单是从史料的点点滴滴的记载中就可以一窥一二。真实的洪秀全暴虐，荒Y，其中流传很广的洪秀全天灯点宫女是怎么回事?古代的点天灯是什么意思?太平天国农民起义的领袖洪秀全真的很变态吗?下面就跟男人世界网的小编一起来了解下吧!
古代的刑罚在古代点天灯也叫倒点人油蜡，是一种极残酷的刑罚，把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃。
在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思，该方法为川湘一带土匪首创，在犯人的脑上钻个小洞，倒入灯油并点燃，可让犯人在极痛苦中被烧死。
《天父诗》是太平天国时刊印颁行的人书之一，当时称为诏书。主要写的就是“天王”洪秀全如何管理宫中后妃，虽是太平天国农民起义的领袖，但是他的暴虐、残忍、荒Y，全从诏书中一点点的揭露出来!
洪秀全脾气暴躁，喜怒无常，连他自己也直认不讳。而且《天父诗》中也反反复复地说，惹他发火就是死罪，他要是发火就想要杀人，众人必须要一齐跪求息怒，“不求莫怪亮(火)连天”。也是因为他的脾气所以导致他和后妃们的关系相当紧张。
诏书中有一段就是记载洪秀全怎样处罚“娘娘”们，而且处罚招数让人不寒而栗，比如关黑屋子、罚饿、“三年不发新衣”、杖责、砍手足、砍头等等这些都是比较痛快一点的，还有最折磨人的一项刑罚是“煲糯米”也就是点天灯!今天要给大家说的就是“点天灯”。
点天灯，乍一听好像很浪漫的样子，如果你知道了它的过程步骤就肯定不会觉得浪漫了!这种酷刑在古代也叫倒点人油蜡，是一种极残酷的刑罚，做法就是把被处罚的人扒光衣服，然后用麻布包裹，露头放入油缸里浸泡一天，等入夜后，将被处罚者头朝上拴在一根高高的木杆上，然后从脚上点燃，直至燃尽!
“天国”的妇女，真的很幸福吗?时代，真的在“天国”中进步了吗?回答是否定的。
确确实实，太平天国中，有女营、女人、女试，但除了洪秀全利用客家大脚妇女守卫宫殿和迫使被占领城市的良家妇女从事男子一样沉重的劳役外，他们没有任何真正“妇女解放”的迹象。洪秀全天王府中他个人霸占的嫔妃侍女，多达一千多人，而同时代的“封建”帝王咸丰，宫中有名有份的仅仅18个嫔妃，两个人的美女拥有量是100比1。而且，太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度，使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女，个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”，严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之，令人发指。
太平天国还是“拜上帝教”时，花洲冲尾有女信徒胡九妹，特别虔诚，天天帮助会众来打扫屋子，奉献全部财物入会。为此，当时拜上帝教会门中有“男学冯云山，女学胡九妹”一说。拜上帝会初发难时，由于营中客家妇女不少，在男女别营制度下，这些人确实勇敢能战。而且，女性如果在精神上受到控制，对“组织”和“教门”的忠贞度远远高于男人。一路杀下来，直到南京，太平军中皆有大脚广西妇女的身影。
洪秀全从41岁进南京城至52岁自尽，在美女丛中生活11年，从未走出天京城门一步，既不上马杀敌，也不过问朝正。这时他正值壮盛之年，并且体格健壮，但11年仅颁发过25篇诏书，而且1854年至1858年是空白，5年竟然未发一诏。
太平天国从兴起到衰亡，其速度之快和时间的短促，是历史上罕见的。这场狂飙式的运动，潮起潮落，又同妇女地位在运动中的升沉息息相关。
关于妇女在社会变革中的作用，恩格斯有句名言：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”列宁更进一步指出：“从一切解放运动的经验来看，革.命的成败取决于妇女参加解放运动的程度。”以此对照太平天国“其兴也勃，其衰也忽”的过程，与妇女地位在运动中突升骤沉特别是洪秀全对妇女运动从提倡到摧残，是会受到一些启示的。 1/4 1 2 3 4 下一页 尾页 |
