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包衣阿哈系满语音译，“家奴”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴”，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，其中一些包衣因受宠而显贵，如曹雪芹家族。包衣阿哈（即家奴），只存在于八旗满洲之中，其中上三旗的包衣由内务府管辖，服侍皇室；下五旗的包衣分属下五旗的王公贵族。
清昭梿《啸亭杂录·汉军初制》：“雍正中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣隶焉，其制始定。”清龚自珍《答人问关内侯》：“亲王以下，贝子以上，其户下五旗包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”清嬴宗季女《六月霜》第十一出：“他每那里晓得：咱每本是内务府的一个包衣出身，何尝知道甚么新名词，何尝知道甚么种族界。”冯其庸《曹雪芹的时代、家世和创作》：“曹雪芹的家庭，是一个贵族人僚家庭，但又是一个奴才家世，因为他的上世很早就入了旗籍，属正白旗包衣。”
秀女，清制，于旗属女子年十四而合条件者，由八旗都统造册，送户部奏请引阅，以备妃嫔之选，或指配近支宗室，谓之“秀女”。
清朝选秀女是从顺治皇帝开始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇帝的这一作法从此代代相传，成为清宫的一个制度。秀女选拔分为八旗秀女和包衣三旗秀女，前者每三年挑选一次，后者每年挑选一次，分别由户部和内务府主持。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，入选的都是八旗女子，首先是满旗女子，蒙旗其次，有一定功勋的汉旗则排在最后。可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室。
包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，选秀范围则来源于人职比较普通家庭的女子，中选女子并不作为嫔妃之备，而是留在宫中作为宫女和侍女，在宫中年龄达到25岁方可出宫嫁人。其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。像雍正的敦肃皇贵妃年氏还有乾隆的孝仪纯皇后魏佳氏、慧贤皇贵妃高佳氏、淑嘉皇贵妃金佳氏都是内务府上三旗包衣出身，后抬入满洲镶黄旗的。
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