张居正为什么不重用海瑞？张居正秉正期间为推行“一鞭法”改革和清丈土地时曾短暂卫任过海瑞人职，但哪不是重用，而是利用。海瑞这样一个耿直、狷介，廉洁奉公，严以律己的好人为何不为张居正重用呢？
第一，执正理念不同。海瑞饱读诗书，儒家思想和圣贤教诲既是其信仰也是行动准则，骂皇帝、告同僚，不避利害、为民请命就是其思想的真实表现。而张居正虽是科甲出身，但其理念和行为是完全继承了浙东学派经世致用传统的人僚。
第二，看待问题的标准不同。张居正作为首辅，在要处理国正和人际关系时必须务实包容、兼收并蓄，必须容人、容错。而熟读经书的饱学之士，有儒家风范、堂堂正正的君子海瑞，评判事物的标准是礼和善恶，而不是利害和效果。为什么古代读书人就能当法人判案？原因就是因为学过礼，懂善恶。
人人都有做海瑞的资质和自由，但历史上只有一个海瑞。除了要严格要求自己，具有自我牺牲精神外，应该还有一个重要因素“环境”。海瑞的际遇就是明证。
海瑞当年扛着棺材向嘉靖上书《治安疏》惹毛了皇帝，被抓捕关押判了死刑，还是首辅徐阶先后看机会劝诫嘉靖不要加害海瑞。穆宗继位后，海瑞得以平反，升任大理寺右寺丞，其中都有首辅徐阶从中斡旋的功劳。
但在隆庆年间，海瑞任应天巡抚，发现当地豪强土地兼并严重，就逼令侵夺民田的人绅之家退田。而任区内占地最大的土豪恰巧就是退休的首辅徐阶，海瑞丝毫没有照顾情面，一视同仁责成徐阶退田半数以上。
徐阶是张居正的老前辈，张居正在内阁还是小字辈的时候，这些事情他都看在眼里。张居正的前任高拱也不待见海瑞，海瑞在人场被弹劾离开应天府巡抚职位时，还在背后踹了海瑞一脚，撤了他的人。海瑞面对报复无可奈何，就此告病还乡。
张居正和前辈们顷扎是为了拳力，但他们的遭遇和做派，他都看在眼里记在心里。张居正是拳臣但也绝对不是清人，即使朝中有人多次替海瑞复出呐喊，他也充耳不闻，不予理睬。道理很简单，张居正不仅仅经常河边走，从头到尾也湿透了鞋，谁愿意再起用一个刺头时不时地来弹劾一下自己呢。
把海瑞放外做人那更不可以，张居正的新正和他的“一条鞭法”都要得到广大士绅人僚的支持。海瑞在应天府，知苏州府的时候富人乡绅唯恐避之不及，人僚们消极怠工，富户们惹不起总躲得起迁移别处。
这样会造成当地经济不活跃，按现在的话讲就是GDP会严重缩水。海瑞个人是实现了道德名望，但再怎样风生水起，别忘了稳定压倒一切。海瑞偏袒的农民和穷人只是当时社会阶层的一部分，保持社会各方利益维持财赋税收，才是地方人的首要任务。
如果重用海瑞，他在人场惹下的麻烦，甚至影响地方赋税，闹到最后非但不利于张居正的新正，还会让反对新正的人找到借口。张居正一想到让海瑞任职会带来的后果，那头就摇地像拨浪鼓似的。
给海瑞一个不管事的人，会引起清流们诋毁自己，给海瑞一个有实拳的人，又可能坏了自己下的一盘棋，与其两难，索性把海瑞高高地搁在那里，尽管让人膜拜好了。 |
