在先秦的时候，传统的规则已经崩溃，这是一个混乱的时代。未来到底是应该怎样发展，到底应该用什么的思想去教育国民呢？
这个在当时已经经过了无数次讨论，大家还是没有得到正确的结论，许多比较有观点的思想逐渐的发展成一个门派，在这里最著名的就是法家和儒家，以及其他的道家墨家的。法家和儒家皆是显学，在当时是最大的两个门派，两个门派争风相对，而且旗鼓相当，不上下下，就这样持续了很久的时间。
但是到了秦始皇统一了六国之后，秦国自古以来引用商鞅变法，靠着商鞅变法从积贫积弱到了一个强大的帝国。凭借着变法中好处给秦国带来的军事经济方面的提升，秦国已经兵强马壮，借此才能够统一六国。
在六国统一之后，法家发展的地位大大提高，作为了正统的思想，自然而然而然，对其他的门派进行打压，可是也不能消灭其他的门派。但是自从秦始皇被那些儒生坑坏之后，秦始皇已经气急败坏，就下令焚书坑儒，这个给儒家的思想造成了很大的损害。而当时的法家代表人物李斯，看到这个是一个多么好的机会，于是就告诉秦始皇必须要消灭这些乱臣贼子，毁掉他们的思想，才能够让秦朝太平治国。
丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，當与成乎下。禁之便。臣请史人非秦记皆烧之。
外加上当时的文字还没有完善。有很多珍贵的儒家思想就这样破灭，造成了真正的儒家思想就这样被消灭了。
到了秦朝灭亡之后，汉最初最开始是引用道家思想。采用无为而治，以此来恢复在期末遭受的巨大战乱，让人民能够休养生息，慢慢的恢复元气。这个时候汉朝最需要的就是道家思想，而其他思想也没有进行太多的约束。秦朝灭亡之后，其他思想也慢慢的开始出现，但是也很难恢复到以前那种百家争鸣的状态。
到了汉武帝时期，汉朝的国力已改自刘邦以来的脆弱不堪，国力空前强大。道家的无为而治的思想已经不再是适合了当时的汉朝，儒家学派的董仲舒就提出了罢黜百家独尊儒术和君拳神授的思想，以及三纲五常。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
把神拳、君拳、父拳、夫拳贯穿在一起，形成帝制神学体系。
这个造成了一定的阶级的心态，臣子必须要效忠君王，夫人必须要孝敬丈夫，孩子必须要孝顺父亲，天底下所有的人都要把皇帝当作神一样。
这可是和当初儒家思想是不一样的，在孟子的时候他曾经说过这样一句话。
民为贵，社稷次之，君为轻。
这个和董仲舒是说的不一样的。为了符合封建帝王的喜好，满足封建帝王的统治，董仲舒在儒家思想的里面进行了改造，早已经不是从前的那一个思想了。建立了新的封建礼制，这个约束了人们的思想和行为，给人们造成了很大的损害，可是这个正是皇帝想要看到的，让人民变的愚蠢起来，才能够方便皇帝的统治。
这种事情尤其到了南宋朱熹的时候，变得越来越厉害。儒家思想再一次被扭曲下来，这种封建思想对人们的毒害是越来越严重。
存天理，灭人欲
那么在朱熹眼里，什么才是真正的天理？为何要灭掉人欲？ 1/2 1 2 下一页 尾页 |
