在我国常用的纪年法有农历和公历，当然还阴历。而在我们的印象中新历就是公历、阳历，农历就是阴历，那么，阴历就是农历吗?什么是农历什么是阴历?不妨随小编一起去看看农历和阴历的区别吧。
阴历是农历吗
阴历：又称太阴历。他以月亮的圆缺决定一个月时间的长度，月份和地球绕太阳的运行周期(四季寒暑)无关，年的长度只是月的整数倍。月亮盈亏周期为29.5306日(29日12时44分3秒)，称为一个朔望月。由于历法规定月必须是整日数，这样一年中有些月份是29天，有些月份是30天，以此调整历法月的平均时长与月亮的盈亏周期相一致。
农历：又称旧历，是阴阳历的一种，过去误称阴历。由于在我国已使用很多年代，所以习惯上叫阴历。它的特点是：既重视月亮的圆缺变化，又照顾一年中的四季寒暑。为了把太阳和月亮的运行规律在历法中协调起来，采用“19年7闰法”，即在19年中分别有7年分别增加一个月(闰月)，其他年份仍为12个月。一年有13个月的又称为闰年，全年383～385日;一年有12月的又称平年，全年353～355日。这种置闰历法的精度相当高。这种历法又根据太阳在黄道的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以便于农事。其缺点是平年和闰年日数相差较大。
农历和阴历的区别
1、阴历是农历，但农历不仅是阴历。我国自古流传下来的农历是阴阳合历，其中包括象这样“八月十五月亮圆”表示的以月亮周期记录的阴历。也包括“清明节”这样按“节气”来表达的、总在每年的4月5日这样的太阳历。
所以，经常会在日历上看到“农历七月初七，大暑第九日”这样的表示，前面的七月初七是农历中的阴历表示法，而大暑第九日则是农历中的阳历表示法。
2、从字面上理解，阳历是“太阳历”的简称。农历分为阴历和阳历就是这样的表示。但自从采用西方的“公元历法”，现在的阳历就基本上专门来表示也是“太阳历”的“公元历”。这主要跟我们的习惯有关。因为作为中国日期记录及节日的大部分，都是按照农历中的阴历来定义的。比如“除夕”就是腊月三十，年就是正月初一。端午节等等都如此。而用农历中的阳历来表示的好象只有一个算不上节日的“清明节”。农历中的阳历就是24节气，主要是为农业生产服务，说起来，农历中的阳历倒更能代表“农历”这个称谓。
阴阳历
因朔望月较之回归年易于观测，远古的历法几乎都是阴历。因为地球绕太阳一周为三百六十五天，而十二个阴历月只有约三百五十四天，故古人以增置闰月来解决这一问题。我国的历法自古就是一种阴阳历。因为每月初一为新月，十五为圆月，易于辨识，使用方便，所以通常称这种历法为阴历。直到今天，由于历法中有节气变化，跟农业种植活动密切相关，故“阴历”在国人尤其是农民的生活中起着举足轻重的作用。
真正意义上的阴历，就是伊斯兰历（回历）。即十二个阴历月为一年，不管季节变化。阴历主要用来指导他们的宗教节日等，因此穆斯林的斋戒节有时在夏天，有时在冬天。但伊斯兰教国家另设一种阳历指导世俗生活。
我国的传统历法从严格意义上说不应该叫阴历，它是阴阳历。现被叫做“农历”，这是文革期间所谓除四旧的结果，其实这个叫法也很不妥，它在季节上的日期游移可达一个月，并不是很适宜农业生产。准确说应该叫做“汉历”。（此称呼，是根据此历是汉武帝时议造的这《汉历》规则，以及清康熙御制《汉历大全》对此历的称呼，而得出的此历自古就称为“汉历”。）汉历运用了设置闰月和二十四节气的办法，使得历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分。这个角度上说，汉历有了其优势。它比较好的协调了太阳、月亮的周期，实现了阴阳合一，是世界上科学的天文日历之一。
伊斯兰历
伊斯兰教国家和地区采用的历法，又称回历。它纯粹以朔望
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