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首先要解决的是吃的问题——原始森林里不缺的就是可以烹饪成美食的各种珍稀动物。可是小的动物跑得快，他追不上；大的动物主动送上门他却斗不过，还得随时防止被他们吃掉。所以他就经常在森林里奔跑，有时追赶小动物，有时被大动物追着跑。久而久之，他的腿部肌肉就变发达了，粗壮健硕，而且由于长期地在荆棘丛里穿梭，皮肤越来越粗糙，越来越硬实，那些荆棘就伤不到他了。
因为在人类社会里生活过，徐逆始终保留着使用火的能力，击石取火，钻木取火，他都精通，所以尽管如此艰难，他还没沦落到吃生肉的地步。为了使烹饪出来的肉食更加美味，他到盐碱地里撮一把土，在溪水里淘取一些盐份做为佐料。
不过他吃的最多的还是各种野果，森林里到处都是鲜艳欲滴的野果，香甜可口，汁水丰润。到了冬天没野果又抓不到小动物的时候，他就只能吞咽树皮和草根。慢慢地，他的喉咙和胃就适应了这些食物，反而觉得那些新鲜的野果太过细嫩了，没嚼头，就像吃鸡肉要吃老道的笨鸡肉，饲料喂养出来的肉鸡还不如面饽饽。
其次是穿的问题——自己的随身衣服逐渐地都破了，以至后来穿不成了，他就裸着，反正也没人看，没人夸他大也没人嫌他小，动物们看了也不笑话。但随着天气转凉，不得不穿，他就用树叶藤条编织成衣服来穿，首要的是要保护住最敏感怕冻的地方——尤其是对付慕孜的利器，更要当成重点保护对象。
最后是住的问题——这个简单，找了个现成的山洞，运用人类的智慧做了一扇结实的木门。木门上布满了削尖的竹箭，野兽过来想拱开木门，碰到竹箭，着了疼，就只能怏怏地离开——是的，他不得不回到石器时代，竹箭是用他打磨好的石刀削尖的。他有两把石刀，一把薄而尖，是用来做细活儿的；一把厚而钝，是用来干粗活儿的。
就这样，来抓野人的徐逆，终于把自己变成了野人。
他开始抱着获救的希望，怕自己时常不说话而失去语言能力，就不住地自言自语，慕孜，什么东西？慕孜，什么玩意？慕孜，谁说我要当你老公？慕孜，我可不想你！慕孜，再不要让我见到你！慕孜……他就这样慕孜慕孜地说个不停，说着说着就不由哭了起来，强大的孤独感让他难以消受。后来获救的希望越来越渺茫，他就懒得说那么多了，所有的语言只精简成两个字：慕孜。
不知过了多少年，他忘记了过去的一切，忘记了自己的名字和身份，忘记了自己的种族和属目，忘记了慕孜以及和慕孜生下的孩子，仿佛他生来就是原始森林里的一个地地道道的野人。他的脑细胞逐渐退化，语言功能逐渐丧失，及至后来他就只会说两个字：慕孜。他不知道为什么自己一张口就要说这两个字，就像布谷鸟不知道自己为什么一张口就说“布谷”两个字一样。“布谷”是布谷鸟的叫声，咩咩是羊的叫声，旺旺是狗的叫声，而他的叫声是：慕孜！慕孜！
这天，他手里握着一把石刀，边砍着身旁的树皮，将砍下的树皮放进嘴里咀嚼着，边不时地叫着“慕孜，慕孜”，边往前走着，似乎心情极好。这时，他看到前方不远处站着一个和他极其相似的生物——和他一样直立行走，和他一样有着一身古铜色的皮肤，和他一样只穿着一件用树叶和藤条编织而成的短裤，其他地方赤祼着；只是比他瘦小，胸前比他多两个结实而挺拔的乳房。
就像孤独的狗遇见了另一只孤独的狗，寂寞的狼看到了另一只寂寞的狼，他们完全是出于本能地认为他们是同类，应该是朋友，或者是情侣。——慕孜！他发出了类似求偶的叫声。——徐逆！她立刻回应。“徐逆”是她的语言，或者说，是雌性野人的语言。
他们缓缓走近，手拉着手，笑着，相互蹭着脸，亲昵地舔吻着对方祼露着的身体。他把刚砍下的树皮撕成细条给她喂进嘴里，她则把刚采来的野果放在乳房上擦了擦递给他。他似乎接收到了某种信号，伏在她胸前嗅着她的乳房，然后啜她的乳头……
他快乐地叫着：慕孜！
她愉悦地呻吟：徐逆！
第五章原始时代的浪漫爱情
慕孜以为她的计划万无一失，但她高看了自己，或者说低估了大自然。她带的装备和徐逆的基本一样，手机、充电宝、压缩饼干、水、匕首和麻醉枪，唯独不同的是，她的手机就是普通的手机，不是卫星手机，一进原始森林就没信号了。所以她很快就迷失了方向，其后的遭遇和徐逆大同小异。几十年后，她失去了关于人类的记忆，脑子里重新建立起一套关于丛林的新的价值体系和生存法则，她成了一个野人。 4/6 首页 上一页 2 3 4 5 6 下一页 尾页 |
