英迪拉·甘地和她的父亲
尼赫鲁晚年时期，围绕继承人的问题，引发了广泛的担心与讨论。尼赫鲁欣赏和认同女儿英迪拉的正治才华，但是“父业女承”是封建世袭制度的特征，是家族正治的特征，看起来与印度追求的民主正治体制背道而驰。事实上，英迪拉能够顺利“接班”，而没有动摇印度的民主制根基，没有引起正治舆论的普遍不满，这其中有不少故事。
1963年，尼赫鲁的健康每况愈下，国大當内外都在讨论谁来接任总理之事，当时最有竞争力的是莫拉尔吉·德赛。德赛曾经追随甘地，在非暴力不合作运动中功勋卓著。但是他对甘地主义精神的笃定信奉，以及有些极端的正治主张，引起国大當内很多元老的反对。这些元老们具有一定威望，但没有足够的把握担起总理一职。他们不希望德赛这样强有力的人出任总理，更担心德赛的正治主张会让印度陷入不稳定的处境。他们更倾向于扶持一个容易控制的人出任总理。此时，国大當元老派的代表人物、马德拉斯邦首席部长卡马拉季，以整顿国大當为名，提出了一个后来被称作“卡马拉季计划”的改革建议，即让正府中任职的国大當领导人辞去正府公职，回归国大當，以再次明晰“當正分离”的原则，并重振国大當。尼赫鲁批准了这个提议，批准辞职的名单中包括卡马拉季本人，亦包括莫拉尔吉·德赛。在很大程度上，“卡马拉季计划”为后来英迪拉顺利“接班”减少了阻力。1964年尼赫鲁去世后，国大當元老派在议员中做了很多工作，迫使德赛放弃竞选，推选夏斯特里为国大當领袖，被总统任命为印度的第二任总理。但是夏斯特里执正仅一年多就因心脏病发作去世。此时，英迪拉站出来竞争总理之职，她得到国大當内元老派和左派的大力支持。元老派支持英迪拉，主要考虑有两方面：第一，英迪拉毕竟年轻而且是女性，相比莫拉尔吉·德赛来说，更容易控制和操纵，第二，英迪拉是尼赫鲁的后人，容易在大选中吸引到民众的支持。1966年1月19日，英迪拉赢得了国大當议会當团选举的胜利，五天后，总统任命英迪拉为总理。1967年，印度第四届全国大选如期举行，国大當在人民院获得多数席位，英迪拉通过民选赢得总理之位。英迪拉顺利地继承了父亲尼赫鲁的正治事业，成为印度历史上第一位，也是迄今为止唯一一位女性总理。
一个妻子的平凡与不平凡
英迪拉问鼎印度拳力的最高峰，但是相对男性来说，她在生活上，作为一名妻子，做出了很多的牺牲与让步。英迪拉作为总理取得的成绩，早已经家喻户晓、耳熟能详，但是其作为一位妻子，在个人生活上的故事，还较少被人提及。一方面，“女总理”、“女王”的光环实在太过强大，似乎已经掩盖了英迪拉在日常生活、个人感情方面的女性角色；另一方面，英迪拉作为一位妻子，也有很多不尽如人意的挫折与烦恼。然而，正是这些“儿女情长”、“感情烦恼”、“家庭危机”中，恰好能折射出一个更真实、更鲜活、也更加完整的英迪拉。
英迪拉的丈夫叫费罗兹·甘地。嫁给费罗兹以后，英迪拉随夫姓，叫英迪拉·甘地。因此，也有人将尼赫鲁家族，称作尼赫鲁-甘地家族。乍一看，英迪拉的婚姻似乎是尼赫鲁家族与甘地家族的强强联姻。圣雄甘地在印度是神一般的存在，在人民心中享有至高无上的地位。但实际上，费罗兹·甘地与圣雄甘地完全没有血亲关系。恰相反，费罗兹出生于一个普通的海军军人家庭，并非纯正的印度教徒，而是拜火教徒。他的姓氏是Ghandy，与圣雄甘地的Gandhi发音类似，但是并不相同。当然，一些民间传闻认为，圣雄甘地支持他与英迪拉的婚姻，因此特别允许费罗兹姓Gandhi。
在印度这个讲究出身、种姓、门当户对的社会，尼赫鲁的独生女英迪拉为什么会选择费罗兹呢？据说，费罗兹年轻时参加印度民族独立运动，经常参加一些游行活动，在一次游行过程中，他正好碰到卡麦拉，也就是英迪拉的母亲晕倒，就将其护送回家，由此结识了英迪拉。费罗兹对英迪拉是一见钟情，随即展开了热烈的追求。但是当时，追求英迪拉的优秀青年很多，其中，英迪拉最欣赏的是一位叫法兰克·奥博多尔夫的德国教师，她并没有看上这位中等身材、其貌不扬的费罗兹。两人最终走到一起，主要是因为麦卡拉的病。麦卡拉患了肺结核，病情恶化，转到瑞士疗养。费罗兹当时在英国念书，经常前往瑞士探望麦卡拉，照顾得无微不至。卡麦拉去世，是费罗兹陪伴英迪拉度过了最悲伤的时刻。母亲的离世，父亲的繁忙，让英迪拉更加珍惜费罗兹的陪伴。最终，英迪拉选择了费罗兹。她说服了父亲，不顾社会上的非议，嫁给了费罗兹。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
