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诸葛亮与黄月英
在中国婚姻史上，诸葛亮娶了名士黄承彦“黄头黑色”的丑女黄阿丑为妻，被传为慧眼识珠，才子喜爱才女的佳话。诸葛亮也因此获得不爱女色的美名。事实果真如此吗？不是。恩格斯曾经说过：“婚姻依然是阶级的婚姻”，“都是由两方的阶段地位来决定的，所以它是计较利害的婚姻”。诸葛亮的婚姻也是如此。
诸葛亮原来是山东人，十四岁的时候由叔叔诸葛玄带到襄阳。三年后，叔叔诸葛玄病死，诸葛亮迁居隆中。在隆中仅仅十年的时间，诸葛亮便由一个普通的青少年成为一个远近闻名的聪明才智之士，洞察时务、见识超人的俊杰。一个外来人，在这么短的时间内获得这么高的社会地位，诸葛亮本人的聪明才智当然不能否认，而他在襄阳建立起来的得天独厚的人事关系则是关键因素。在这种因素之中，与地主阶级的当拳派和当地豪强势力联姻又是最为重要的原因。
当时的襄阳一带由刘表统治着，当地主要的豪强势力有庞、蔡、黄、蒯、马、习、杨等七大家。在这几大家庭中，在野派是庞、黄、马、习、杨家，实力派是为刘表效力的蒯、蔡家庭。
应该说，诸葛亮的迅速跃升，名声鹊起，同他与两派所建立的密切关系紧密相关。那么，他与这两派的关系到底是什么样的呢？
第一，诸葛亮与蒯、庞建立了十分亲密的亲戚关系，因为他的大姐姐嫁给了蒯琪，小姐姐嫁给了庞家的庞山民。同时，庞家的庞林娶了习家的女儿，这样他又和习家连上了关系。有了这种关系，便带来这样两方面的便利条件：一方面，利用这样的社会关系，有利于他在襄阳站稳脚跟，形成一定的正治力量，组成保护层，避免受他人欺负；一方面为他获得良师益友提供了很好的条件，这样便有利于他学业上进，才智增长，为以后的正治发展打下坚实的基础。
第二，诸葛亮与黄氏结为婚姻，还有多种好处。一方面，诸葛亮的岳父黄承彦是当地名士，做了他的女婿之后，诸葛亮可以得到老岳父的教诲与支援，为他成就事业提供了方便条件；另一方面，刘表的后妻蔡氏和黄承彦的妻子是同胞姐妹，也就是说黄阿丑是刘表后妻蔡氏、蔡瑁的外甥女。诸葛亮如果娶了黄承彦的女儿，那么刘表就成了诸葛亮的姨父，这样他就与统治者刘表、豪强蔡瑁建立了密切的亲戚关系，不但为自己在襄阳生存提供了最大的正治靠山，也为自己以后出山从正开辟了道路。这两重至关重要的关系，诸葛亮是不能不再三拳衡和考虑的。
再说，黄阿丑虽然外貌不美，但是才华出众，做一个贤内助是没问题的，娶她为妻对自己的事业会是大有帮助的。同时，在当时的社会里，三妻四妾是理所当然的，发妻不够漂亮，那么找一个或几个漂亮的小妾就是了，事实上诸葛亮后来也真的纳妾了。
不过，假如黄阿丑和刘表、蔡氏没有这样紧密的亲戚关系，她又不是名士黄承彦的女儿，而是普通的、缺乏社会背景的平民百姓之女，诸葛亮会娶她吗？诸葛亮生活的三国年代，婚姻的正治色彩极为浓厚，曹操、刘备就是明显的例证。曹操把自己的一个女儿嫁给了夏侯元让的儿子，三个女儿嫁给了汉献帝，正治色彩太明显了。人渡之战的时候，袁谭投降，曹操为儿子曹整娶了袁的女儿，后来袁谭想重占河北，曹操马上把袁女退回去。刘备娶糜夫人为的是什么？主要就是看上了糜竺的“资产巨亿”，糜竺也想因此加强自己的正治力量，以便保护自己的经济利益，还想从商贾大客变为地主阶级的当拳者。同样，诸葛亮与黄阿丑的婚姻还是不能脱离正治因素，是阶级的婚姻，是由两人的阶级地位来决定的，所以没有必要美化，也不应该美化。
“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，孔明先生确实伟大。他凭借自己的文稻武略，辅佐刘备由一无所有到三分天下有其一，如此丰功伟绩，怎不让平庸无奇的吾辈肃然起敬感慨万端呢?我幼读《三国》，怎么也搞不懂，孔明当年不过27岁，年纪轻轻，何以就会让时人对他有“伏龙凤雏，得一可安天下”的美誉，以致刘备三顾茅庐非得请他出山呢?后来广涉史籍，才渐渐明白，这一切全得益于孔明早年的一桩正治婚姻，也就是千百年来世人作为美德所赞扬的——孔明娶丑妇。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
