王阳明到底顿悟了什么？王阳明心学的弊端！看王阳明名字，忍不住撰写一文，因为他的大作《传习录》和《大学问》不说通读但也涉猎不少，一家之言，难免肤浅，各位可各抒己见。
很多时候，很多人面对心学这样哲学问题，要么觉得深奥，要么觉得无用。或者说有心学习无从下手，其实于我而言，心学与其说是哲学，不如说是教人修心的学问，这也是心学称呼为心学关键。
心学核心在看完王阳明全集后，总结起来，就一句话“此心光明，亦复何言？”
这话是王阳明先生临终遗言，也是他一生写照，和一生学问总结语，也是他对于世人最后教诲。
此心光明：就是心学核心精神
格物穷理，知行合一，则是心学核心架构。
先聊聊核心精神吧：
人生在世，其实是有很多很艰难险阻，就如在荆棘丛林穿行一样，看似平静却处处有暗流涌动，有诱.惑，有机遇，有危险，有困境。
而心学要教导的核心，不过是让人学会，安抚自身心灵，不存妄想，不动妄心，在此基础上才能更有理智抓住机会，规避风险，抵制诱.惑，抓住机遇。
因为，心动则物动，心静则物静，心随物动，人随心动。
主宰身体是心灵，主宰心灵是意志，而意志本身来自欲望，欲望又来自冲动，克制欲望冲动，让心灵安静，当不为外界诱.惑所动，而又明白自己要什么时，人就能将智慧和学识发挥到最佳，进而取得期望中的成功。
简单说这是一门修心学问，这是心学核心精神。
那么核心构架又是什么，那就是心学又一核心概念”知行合一“。
这个核心构架看起来解释其实很简单，知行合一，按照字面意思理解就是，自己的知识和行为二元统一，二元统一结果就是最大限度发挥自己学识，而不受外界影响。
那么做起来难吗？很难!
举个容易理解例子：
中国有个臭名昭著团队，中国足球队，他们在训练时候发挥的水平和比赛中就是天壤之别，为何会有如此大差距，就是心不安定，身体和行为，受外物还有外力因素影响最后上场就成垃圾了。
他们最重要就是要学心学，做到知行合一，怎么学习，不是念经而是放松自己心态，回归最原始快乐。这也是为何米卢在中国会成功原因。那就是米卢推行快乐足球，让他们找到最初的初心。
每一个踢足球的人，内心都是因原始的喜欢，而踢球，我也是，虽然我不是运动员，后来受太多诱.惑和压力，最后往往就事得其反。诱.惑来自金钱，压力来自正绩，没有平和心境当然发挥不佳。
当大家智慧相差无几，水平相差不多时，胜负之决只在此心动与不动。当然水平差距太大，那就是实力因素了。
知行合一解释完了，那么如何才能练习自己的心境？其实我也一直在学习，只能说一点自己的感悟。
在阳明先生看来，静坐、静修才能养成不动心境，那是错误滴，本人深表认同，安静只能放松，而心静的磨练，必须经历事情。
人须在事上磨，方能立得住；“方能静亦定、动亦定。”此话何解：其实有点文学素养都看的懂。
通俗说；实践出真知，所谓智慧也好，办事能力也好，都是在不断学习中不断成长，在不断遇事中不断进步。
当一个人只能在安静时候感觉不错，思想清晰，一遇事就乱阵脚，那是智慧和能力不到位，如果只知静养，却补刻意练习自己的真功夫。碰到事情就乱阵脚这就成必然。
所以人不在具体事情上磨炼自己，是做不到静亦定、动亦定，也就做不到“知行合一。”
若只爱静而不动，看起来像是个所谓的佛系青年，可是这样的人，往往无用，一遇事就会慌乱，也就不会有进步。
静时，看是收敛，实际却是放纵自己，最终也是沉沦。
所以综合来看：王阳明先生要教导我们的是，人必须在做事上磨练自己，才能真正显示自己的智慧，静中能安定，动中能安定，并充分发挥自己智慧和能力。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
