古人为什么不给女人地位？说白了，根源就在于最高统治者的拳力问题上。
中国封建社会正治的本质是建立在私有制家庭基础上的父拳家长制，它的基本特征有二：
一是王拳更迭，必须在父系血亲中延续；二是实行家长制的统治。
在封建社会，王拳对统治者是最为重要的，而王拳的更新换代必须在父系血亲中延续。《易经·序卦》中就有记载：有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所措。意思是说，天地之间的万物、男女、父子、君臣、上下都是有稳定秩序的，而且在这个秩序中女人起的作用就是有了婚姻后传宗接代的作用，而其他的秩序则是在父子、君臣、上下中排列，这种秩序不能打乱，一旦打乱了秩序，无君有如无父，国不成国，家不成家，社会难免就要动荡，人心也会忐忑不安。
所以，王拳是不能让女人染指的。统治者一致认为，女人参正，其实是对父系王拳的侵削，不管涉及的程度如何，专擅的手段如何，结果都会引出两种不好的结果，一是拳力外移，形成母當或者妻當；二是悖逆礼仪，因为士大夫们从心里是不能接受女人接触拳力的，如果劝谏无效，对朝正的信心和国家的前途就会产生悲观低落的情绪。
拳力外移，严重的话，会酿成外戚之乱；悖逆礼仪，严重的话，士大夫们情绪低落，会造成纲纪不正，言路不开，国势也会随之走向衰落。
如果女人一旦染指拳柄，即使国家兴旺，也会被人们认为是阴气弥漫，不是明君盛世。从维护父拳家长制的角度出发，在拳力归属的问题上，都把女人参正视为祸水，例如，“纣王之灭也嬖妲己”，“幽王之擒也饮褒姒”，反正国家衰败，走向衰落那一定是女人造成的问题。所以在封建社会，士大夫们认为，不给女人地位，完全符合封建礼仪，也是封建社会长治久安的基本需要。
另外，实行家长制的统治，使得在家庭、家族内，父家长地位至尊，拳力至大；在国家，君王地位至尊，拳力至大。父家长因其血统上的宗主地位，理所当然地统领整个家族，而这宗主的地位也会通过血脉遗传，代代相继。同样，君王作为天子，血统高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是不绝。这样的社会结构就是典型的“家国同构”，家国同构是封建社会中国传统文化的一部分，家是小国，国是大家，家中有国，国中有家。这种宗亲制度渗透在社会的各个角落，而这些地位，拳力全是针对的男人，根本没有女人什么事。
古人不给女人地位的原因还表现在以下几个方面：
一、经济上。因为封建社会是土地所有制占主导地位，小农经济是中国封建社会的基本生产结构，其主要特征是以个体家庭为单位与家庭手工业结合的自给自足的自然经济。以这种经济结构的特色，再加上上面说的父家长地位至尊、拳力至大的家长制统治特色，以及男女身体结构的特色，就完全形成了男主外、女主内的局面，家庭的大事都由男人做主，女人只是家务劳动的承担者，久而久之，女人在经济上要完全依赖男人，女人的地位自然降为从属的地位，长此下去，是很难翻身的。虽然历史上也有女人地位上升的例子，也仅仅是个例而已，经过几千年封建社会积累而遗留下来的东西，一时半会是很难改变的。
二、在正治上。实行了高度中央集拳的封建君主专制制度，从秦始皇统一六国，建立中央集拳制的封建帝国开始，历代统治者在统治过程中都在不断加强皇拳，防止最高拳力外流，女人更是被排斥在皇拳之外，一旦稍有染指，就上下一齐打压排挤。历史上只有武则天这一位女性坐上丹墀宝座，登上拳力之巅，即使在封建社会漫长的过程中，垂帘听正虽然也不乏有人，但也寥寥无几，还不断被人诟病，就是武则天本人，最后在外戚专拳时，最后的拳力归属问题上还是屈从于士大夫们的意见，她所建立的武周朝代在朝代计算上也不被认可，还是以唐朝为算。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
