这种根据自在意志的个别抵挡，竟然有人拿它比附上个世纪六十年代的红卫兵运动或其他“痞子运动”，真是匪夷所思。在过往的人为的阶级奋斗和正治运动里，的确“建立”过不少奋斗的英豪典型；可是，在此期间，不也呈现了像张志新、遇罗克相同的人物吗？谁能够否认他们从前同恶实力作过奋斗这一现实呢？连先生大为称颂的顾准，其实也都是在暗暗地作着奋斗过来的。鲁迅说:“人被压榨了，为什么不奋斗？”
我认为，这是千真万确的。见到“奋斗”的字眼，便感到恐惧，或厌憎到要呕吐，除非把自己置于如鲁迅说的那类“万劫不复的奴才”的地位里去；否则，只能阐明晰咱们历来未曾像鲁迅，或像张志新遇罗克顾准们那样奋斗过，只是一味挨“奋斗”罢了。与此相关的是“宽恕”问题。先生在信中高度评价宽恕精力，其实，从伏尔泰、洛克以来，“宽恕”一词，都是针对正治和宗教迫害而发的，而且主要是针对国家拳力和集团实力而发的。
关于无拳者个人，免受危害还来不及，怎么可能构成“霸拳言语”而要求他“宽恕”呢？在作品中，这个建议宽恕的人常常运用一个词，就是“堕落分子”；有意思的是，有一个时期在给朋友的信中，最后都要写上一个标语样的短语:“消除堕落分子”。一目了然，“消除”一词是很不“宽恕”的，可是，正是毕生对“堕落分子”所作的不退让的奋斗，先生例举的“打落水狗”一说，出于鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》一篇；在整本杂文集《坟》里，恰恰这是作者自己最垂青的文章。
这缘由，或许正如他所说:“由于这尽管不是我的血所写，文章的“结末”实在太好，太精警，而且现已答复了如同作者早已料到的关于不宽恕的诘难似的问题，先生无妨多读几遍。为了免劳翻检，今同时抄在这里:“或许要疑我上文所言，会激起新旧，或什么两派之争，使反感更深，或对峙更烈罢。
但我敢断语，反变革者关于变革者的毒害，向来就并未放松过，手法的厉害也现已无以复加了。只要变革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而我国也总是没有变革，自此今后，是应该转换些情绪和办法的。”公然，文章宣布今后两个月，“三一八”惨案便发生了惋惜后来的人，把这段故事连同刘和珍们的血全给忘记了！“鲁迅倾慕革新，胡适倾慕改进”，这个归纳大抵上是不错的。
不过，首先得弄清楚的是，革新在鲁迅那里是什么意思？他说过:“‘革新’是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会变革，人类才会前进，能从原始到人类，从粗野到文明，就由于没有一刻不在革新。”明显，鲁迅的革新观，是包含了先生说的改进内在的，所以他又有“大革新”和“小革新”的说法，小革新即指渐进式的变革。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
