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于丹
于丹是北师大有一定影响力的教授，在2006年“十一”黄金期间在中央电视台的百家讲坛对《论语》连续作了七天的解读。我受期精彩的演讲影响，事后购买了《于丹全集》进行选读。
于丹老师对《论语》的解读，为何一开始受到热棒呢?原因是由于孔子圣人在中华民族文化里，其身份曾经几起几落。因此，经历了太多的变故后，现在重新将他推上国学的夫子位置，让全民去了解《论语》的内涵。再有作为于丹老师作出深入浅出的解读。在当时受到热棒是再正常不过的。
于丹老师的口才和演讲水平从容大气，素养很好，又相当的淡定，具有很强的吸引力，而且首播的传媒是央视，对全国人民心中这个宣传大讲堂具有无比的信任和正能量的宣讲，怎能不叫广大的百姓拥护叫好呢?而且，我们谁没子女，将子女导向做个高尚之人，谁人不想?这就是当初于丹老师当时受热棒的主要原因。
于丹为什么臭了
为何从热棒至抛弃呢，从媒体上得知：她出国到伦敦撒野，三天换三酒店，如何之挑剔，说这是由于她在国内升起得太快，而使其性格飞扬跋扈起来，故自毁形象；又有说她的心灵鸡汤原来说了等于没说等等，更有甚者说她是感情骗子；再有近日在北大的百年大讲堂，主办方邀请其上台为昆曲演出完毕谈下感受，又遭受了同学们轰下台的“礼遇”。综上所述，本人认为如果一名著名的资深教授，由所谓的棒上“神坛”又被大众轰下，有其几点原因：
1.木秀于林，必被摧之，里面太多的东西就不展开一一而谈了；
2.若真象媒体报道，在成功后，拥有太多的优厚待遇，变得个性飞扬跋扈，而引至形象的自毁。（这观点本人有所保留）。因作为国学的传道者，她会出于言行一至的表现才更符合她高贵的身份，我也相信她会自律地表现很好的。
3.人到了一个极至的高峰，坐下过山车，也相当正常的，我觉得没必要大惊小怪的。
于丹
“鸡汤文”之所以被抛弃，不是因为它本身是糟粕，而是它所提倡的东西与现实社会的巨大反差。
于丹在《百家讲坛》讲《论语》，曾经引起巨大的轰动，特别是她新颖的讲解方式和温润的表达特点，让人感觉耳目一新。这时候大家关注的焦点实际上不是她到底说了什么，而是我们习惯了多年的文言文《论语》还可以这么表达，所以一经推出，迅速通过新媒体形成放大效应。
只是热闹过后，大家真正冷静下来看看于丹讲的这些内容时，发现与现实社会反差太大了。如果这些东西放到历史上传说的讲究周礼的上古时代，可能会让人受益无穷。当然，后人描绘的尧舜禹时期的美好图景到底存不存在还很难说，孟子说“仓廪实而知礼节”，那时候生产力水平低下，人都吃不饱穿不暖，道德水品有那么高吗？
于丹教人为善，可是现实中善人却难以生存。误导了我们多年的“以德报怨”，最终被证明是行不通的。生活中没有心机或者心怀“天下无贼”的人，被人认为是“傻子”，反而是那些皮厚腹黑，左右逢源的人大行其道。这样的现实与理想的反差，谁还会关心什么鸡汤？如果有人相信而“喝”下这碗“心灵鸡汤”，那一定也是“毒鸡汤”。
我们希望这个社会人人向善，但理想需要现实来印证，只有当我们社会道德到了一定高度时，于丹的学说才会得以崇尚，只是当下，学点“厚黑学”可能更实用。 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
