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我们家是当地望族，家规很严。搬出祖屋后，家里每天考虑的都是吃饭问题，那些清规戒律倒像不存在一样，我爷爷也不讲究这些，但是家族来人就不同。
祖屋可大了，占地有20来亩，三进院落布局，中间为主厅，两边为横屋。那时靠宗族管理社会，主厅是议正厅，家族大小事宜在这里決断。横屋供家人饮食休闲住宿。没有族内长老同意，妇女是不能进主厅的。
山里有句老话叫媳妇熬成婆，说的就是这个意思。没有熬成婆时，妇女没有说话拳，平常进出也只能两边横门走，见到族中老大，必须立于一侧让长老先行。这次因为我爷爷摔伤，族里才派人过来议事。
我奶奶隐约听到他们在谈我二伯的事，好像说要请他回来什么的。
我奶奶还在纳闷，为什么要请他回来，他在南洋好好的。我二伯出门的时候跟我奶奶说，他去找我大伯。
我大伯也会做衣服，本来想家里这部衣车是要他接班的，后来有一阵下南洋热，就像我们现在挤深圳一样，我大伯跟着就出去了。兵荒马乱的，听说外面还有东洋鬼子，听说东洋鬼子杀人还不眨眼。搞得村里人心惶惶，特别家里有小孩出去的。
大伯出去后好些年没有音讯，家里正在着急，后来来信了，说他在南洋娶上心婆了。
路途实在是太远，一封信都要跑半年。我大伯在信里还跟我爷爷说，路途太远了，没回来拜谢祖宗，要我爷爷代办个仪式。
我奶奶长舒了一口气，嘴里念念有词，阿弥陀佛，菩萨保佑，阿弥陀佛，菩萨保佑。后来我大伯又有来信，说买了几部衣车，请了几个工人，办起了制衣厂。
我奶奶更是高兴，心里想，这也算是子承父业了。
我大伯娶上心婆后，我奶奶念菩萨念得更勤，闲下来就念。我爸问：“娘，你天天念菩萨，菩萨真能听到吗？”
我奶奶脸一下虔诚起来，非常认真的说：“当然听得到，观音菩萨飞天飞地，什么事她会不知道？”我爸半信半疑，有时跟着我奶奶去拜观音，便盯着菩萨看。菩萨真好看啊，穿着裙子，脚踩金莲，我爸心里想，这么好看的女生，真有那能耐吗？
想着儿子出息了，我二伯说去找他大哥，我奶奶也没放在心上，便准备了些干粮，按山里的规矩，蒸了几个鸡蛋，祈愿二伯出行顺利。
我奶奶还在想呢，再过些年，我家先生也可以像那些大老爷们一样，拿个大烟斗，穿个长大卦，在自己的田地里走啊走的。说不定能穿上他说的像鼻涕做的绸衣呢，想到鼻涕，奶奶就觉得好笑，忍不住嘻的笑出声来。
我奶奶想，再过些年，我也不用那么辛苦了！我奶奶想想就开心，想想就得意，一想起高兴事，就会想到我姑婆那句歌谣：
“先日有钱坐高轿，今日冇钱赤脚行。先日有钱钱当纱，今日冇钱郑知差。”
我奶奶常跟我爸说，你姑姑真有能耐，出口就是歌，你要认真读书，要有书香世家的样。
这些天总在听爷爷在叹气，时不时的唉的一声，家里的气氛也变得沉闷起来，像被罩上了一个筐，压得人喘不过气来。
事实上我爷爷的压力更多的是来自家族。
富不过三代，我太爷爷家财万贯，可是我爷爷家，家规都不讲了。
我爷爷像很忌那位穿长大卦的，每次来都是点头哈腰。那位族里穿长大卦的也总是声音髙分贝。
太爷爷生三子抱一子，我曾爷爷是抱子。太爷爷家财万贯，就缺个功名。听说有一次参加鹿鸣宴，在宴会上排座席时安排坐到下厅，当时就觉得是平生最大耻辱，回来就把心思放在教育上。
请私熟，办学堂，迫他们考取功名。我们祖屋左侧，我四伯他们上的就是那间学堂。
众位看客可能并不知道什么叫鹿鸣宴，我先科普一下。
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鹿鸣宴是为新科举子而设的宴会，有饯行、励志和礼遇贤才的意思。起于唐代，明清两代沿袭唐例，清代更为隆重。宴会由省里的最高长人巡抚主持，既宴请新科举人，也同时招待考人、各乡绅名士。
清朝要取得秀才功名并不容易，那个时候以考八股为荣，比如民国初年，陈独秀和当时的北大校长蒋梦麟都是前清的秀才，陈独秀曾经问蒋梦麟考的是什么秀才，蒋梦麟回答是策论秀才，陈独秀非常得意，哈哈大笑，说自己考的是八股秀才，比策论秀才值钱。蒋梦麟连忙作揖。 6/7 首页 上一页 4 5 6 7 下一页 尾页 |
