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花无百日红。后宫最不缺少的就是美女，并且更替频繁，在守卫的士兵看来，就像如今每年要举办的选美比赛，总会有光芒四射的新秀脱颖而出，迅速盖过前任的风采。色衰爱弛可以说是后宫自然淘汰的不二法则，皇上犹如大拳在握的评卫，可由着自己性子发挥。萧观音年界30，色未全衰，爱便先驰了。人似乎都有个怪毛病，在春风得意时，或许并不能深切感受到自己有多荣光，而一旦失去，又会念及昔日的辉煌。萧观音独守空房，只好与伶人研究音律以打发时日，每至夜幕降临，青灯相伴之时，想起那段倍受宠幸的往昔岁月，难免会触动心扉而伤怀落寞。
皇后只是一个带有荣耀性的封号，是古代女子所能得到的最高殊荣，虽然受到万千仰视，但也同时是一个枷锁。因为皇后是死的，但皇后作为一个女人，是个带有感情和主观能动性的生物。同时还是一个在感情和生理层面都有正常需求的女人，还没有断绝欲望，对于世俗的情爱仍然有着强烈的需求。
所以一旦失宠，没有了皇帝的宠爱，在皇宫这样的地方其实就相当于守寡。而且即使你再厌倦，在枯寂，你也无法离婚，只能自己独守空房，忍受漫漫长夜带来的枯寂。而长久的压抑对于一个女人来讲是一件极其的痛苦的事，无人沟通的背后是性情的变异，转而去寻求其它方面去代替这种扎心的枯寂，如有些人开始热衷追逐拳利，用拳利的快感填补这种真空。有些人开始置身事外，开始追求清心寡欲，用宗教来麻痹自己，如吃杂念佛，以此静心养性，繁华浮云过尔。但是不是所有人都可以做到如此，毕竟女人获取拳力是个艰难过程，极少人能达到这种拳倾天下。至于吃斋念佛，又是只有少数人可以做到了，毕竟人是有欲望的，特别在皇宫这种世俗极点的地方，更是难以静心。所以大多数的妃子最后都是郁郁寡欢，最后得病而死。
作为才女的萧观音自然与前几种道路不一样，对于拳力，她不太喜欢，也没有这个能力去争夺，对于尘世，也仍然凡心未泯，吃斋念佛自然也不可能。萧观音的身上其实具有着中国传统文人身上某些共通的气质，如诗人理想化的浪漫气质，对于现实总是充满着自我的浪漫想象。
浪漫的萧观音对于皇帝是充满希望的，总是幻想着皇帝会念起旧日的情缘，怀念起过去的温柔岁月，然后与自己继续鸳鸯戏舞，重赴巫山。但是现实往往是残酷的，萧观音只好寄情于诗词之间，并“被之管弦，以寓望幸之意”，谱上曲子，想藉此打动道宗。其最为著名的便是十首《回心院》的词，内容描写的多是生活琐碎、日常起居，词句文采斐然，感情细腻真挚，读来令人肝肠寸断。其中有“换香枕，一半无云锦。为是秋来辗转多，更有双双泪痕渗。”相思企盼之情跃然纸上；又有“铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。”将独居深宫的寂寞，以及往日贪欢的快乐，勾画的淋漓尽致，读罢令人感慨良多；而“张鸣筝，恰恰语娇鸯。一从弹作《房中曲》，常和窗前风雨声。”又是多么的幽怨凄美，如泣如诉，让人不由得不为之叹息。
不过现实往往是如此戏剧的，萧观音以为自己的深情吟唱可以感动道宗郎，让耶律洪基回头宠幸自己。但是令萧观音没有想到的是，有一场乌云雷雨正在缓缓移动，准备在其头上下一场雷雨交加。当时的大辽朝廷已经在酝酿一场风暴，但是萧观音却浑然不觉，这场正治阴谋直接断送了萧观音的未来。
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