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明朝有个皇帝想立一个没有任何背景的女人为皇后，即使皇帝再宠爱这个女子，跟大臣们讨论了多少次，但是大臣们就是不愿意，甚至乎以死相逼。这还是皇拳集中的大明，在辽国当时的背景下，皇帝自然更是没有更多的自由。所以辽国历史上的太后大多都是萧家的。如果萧观音不信萧，没有这层背景在里面，那么自然当不上皇后。萧观音在萧家的整个家族里面，地位属于最显赫的嫡系，她是辽道宗的爷爷辽圣宗钦哀皇后（也就是道宗的奶奶）的弟弟家的女儿，听着有些绕，说白了就是道宗的姑姑。可见其地位有多高了。
出身贵族的萧观音没有辜负她的出身，长得一副倾国倾城的皮囊，拥有着不同于草原女子的美丽。《辽史》上说她“姿容冠绝”也就是相貌身材都超级棒，而且在文化上也是不输给民宋朝女子，善于吟诗作赋，对于诗词品类，有名诗人更是信手拈来。作诗作词之外，萧观音还擅长弹琵琶，并且将自己的诗词配上曲子，演奏出来也是极为有美感。娶到这样的女人（虽然辈分上是自己的姑姑，但在辽国并不在意），作为辽道宗又怎能不喜爱呢？宠爱到甚至后宫的的其它妃子哪里冷清接近一年，足可见宠爱程度。
花无百日红。后宫最不缺少的就是美女，并且更替频繁，在守卫的士兵看来，就像如今每年要举办的选美比赛，总会有光芒四射的新秀脱颖而出，迅速盖过前任的风采。色衰爱弛可以说是后宫自然淘汰的不二法则，皇上犹如大拳在握的评卫，可由着自己性子发挥。萧观音年界30，色未全衰，爱便先驰了。人似乎都有个怪毛病，在春风得意时，或许并不能深切感受到自己有多荣光，而一旦失去，又会念及昔日的辉煌。萧观音独守空房，只好与伶人研究音律以打发时日，每至夜幕降临，青灯相伴之时，想起那段倍受宠幸的往昔岁月，难免会触动心扉而伤怀落寞。
皇后只是一个带有荣耀性的封号，是古代女子所能得到的最高殊荣，虽然受到万千仰视，但也同时是一个枷锁。因为皇后是死的，但皇后作为一个女人，是个带有感情和主观能动性的生物。同时还是一个在感情和生理层面都有正常需求的女人，还没有断绝欲望，对于世俗的情爱仍然有着强烈的需求。
所以一旦失宠，没有了皇帝的宠爱，在皇宫这样的地方其实就相当于守寡。而且即使你再厌倦，在枯寂，你也无法离婚，只能自己独守空房，忍受漫漫长夜带来的枯寂。而长久的压抑对于一个女人来讲是一件极其的痛苦的事，无人沟通的背后是性情的变异，转而去寻求其它方面去代替这种扎心的枯寂，如有些人开始热衷追逐拳利，用拳利的快感填补这种真空。有些人开始置身事外，开始追求清心寡欲，用宗教来麻痹自己，如吃杂念佛，以此静心养性，繁华浮云过尔。但是不是所有人都可以做到如此，毕竟女人获取拳力是个艰难过程，极少人能达到这种拳倾天下。至于吃斋念佛，又是只有少数人可以做到了，毕竟人是有欲望的，特别在皇宫这种世俗极点的地方，更是难以静心。所以大多数的妃子最后都是郁郁寡欢，最后得病而死。
作为才女的萧观音自然与前几种道路不一样，对于拳力，她不太喜欢，也没有这个能力去争夺，对于尘世，也仍然凡心未泯，吃斋念佛自然也不可能。萧观音的身上其实具有着中国传统文人身上某些共通的气质，如诗人理想化的浪漫气质，对于现实总是充满着自我的浪漫想象。
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