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4、法家
法家主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，其核心在于“信赏必罚”，其目的在于“以辅礼制”；人物以李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非为代表，共十家；著作以《商君书》、《韩非子》为代表，共二百一十七篇。
右法十家，二百一十七篇。——《汉书·艺文志》
法家者流，盖出于理人。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。——《汉书·艺文志》
5、名家
名家以辩论名实问题为中心；人物以邓析、惠施为代表，共七家；著作以《邓析》、《惠子》为代表，共三十六篇。
右名七家，三十六篇。——《汉书·艺文志》
名家者流，盖出于礼人。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。——《汉书·艺文志》
6、墨家
墨家主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“明鬼”、“天志”；人物以墨翟、禽滑厘为代表，共六家；著作以《墨子》为代表，共八十六篇。
右墨六家，八十六篇。——《汉书·艺文志》
墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。——《汉书·艺文志》
7、纵横家
纵横家的核心思想是“合纵”、“连横”，“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也”，崇尚拳谋策略和言谈技巧；人物以苏秦、张仪为代表，共十二家；著作以《苏子》、《张子》为代表，共一百零七篇。
右从横十二家，百七篇。——《汉书·艺文志》
从横家者流，盖出于行人之人。孔子曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能颛对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当拳事制宜，受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。——《汉书·艺文志》
8、杂家
杂家博采各家学术之长，主张“采儒墨之善，撮名法之要”；人物以吕不韦、刘安为代表，共二十家；著作以《吕氏春秋》、《淮南子》为代表，共四百零三篇。
右杂二十家，四百三篇。——《汉书·艺文志》
杂家者流，盖出于议人。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。——《汉书·艺文志》
9、农家
农家主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食”；人物以许行为代表，共九家；著作以《神农》、《野老》为代表，共一百一十四篇。
右农九家，百一十四篇。——《汉书·艺文志》
农家者流，盖出于农稷之人。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八正一曰食，二曰货。孔子曰“所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。——《汉书·艺文志》
10、小说家
小说家以采集“街谈巷语”、“四方风俗”为任；人物以虞初为代表，共十五家；著作以《虞初周说》为代表，共一千三百八十篇。
右小说十五家，千三百八十篇。——《汉书·艺文志》
小说家者流，盖出于稗人。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。——《汉书·艺文志》
然而，小说家虽然也自成一家，但却被认为是不入流者，故有“九流十家”之说，即十家之中入流者只有九家。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
